PORT DU PANTALON

Le pantalon pour la femme.

SHEIKH 'ABDEL-'AZÎZ IBN BÂZ.

Question :

Que pensez-vous du port très répandu du pantalon par les femmes à notre époque ?

Réponse :

Al-HamdouLLiLLeh,

Nous leurs conseillons [aux femmes] d'éviter le port du pantalon parce qu'il fait partie des vêtements des infidèles. Il faudrait y renoncer. La femme doit se contenter de sa tenue [lié à son pays] portée par ces pays. Elle ne doit pas le délaisser. En plus, il faut qu'elle porte d'amples vêtements qui couvrent bien son corps et qui ne soient ni serrés ni transparents, et qui ne dessinent pas les contours du corps, et ne la pousse pas à vouloir imiter les infidèles ou les hommes, et qui ne soient pas trop voyants. (1)

 

cheikh Ar Rajihi

Question :

Est-il permis à la femme de porter un pantalon en-dessous d'un "izar" (tunique, pagne), ou est-ce que cela est considéré comme une ressemblance [aux hommes] ?

Réponse :

Il est connu que le port du pantalon fait partie de ce qui est spécifique aux hommes. Il ne lui appartient donc pas de les imiter là-dedans.

L'élève :

Et sous un "izar" ? C'est-à-dire : Si elle le porte sous ce vêtement ?

Cheikh :

Si elle porte quelque chose de spécifique, c'est-à-dire un "sirwal"* propre aux femmes, alors il n'y a pas de mal là-dedans, car cela ne constitue pas une ressemblance [aux hommes].

*[NDT]. Le "sirwal" est un vêtement arabe différent du "pantalon" tel qu'il est connu en Occident (appelé "bantaloun" ou "bantal").


(source: questions-réponses de cheikh Ar Rajihi hafidhahoullah, Mercredi 11 du mois de Rabi' Al Awwal 1426, qui correspond au 20 Avril 2005, traduction: soual.jawab@free.fr)

http://www.darwa.com/forum/showthread.php?t=13400

Femmes portant des pantalons à la maison

                    Shaykh Muqbil bin Haadee

Question:

Quel est le jugement concernant une femme portant une très large paire de pantalons seulement à l'intérieur de sa maison ?

Réponse:

Je ne connais aucun mal à cela, et en autant qu'aucun étranger ne la voit comme cela- alors il n'y a pas de mal en cela inchaa Allaah.

Shaykh Muqbil bin Haadee

Qom' al-Mu'aanid, volume 2, page 560

Translated by Aboo Haatim Muhammad Farooq

http://www.fatwaislam.com/fis/index.cfm?scn=fd&ID=219

 

porter un pantalon devant ses Mahrams

1-Devant Ses Maharams :

Question :

Est-il permis à la femme de porter un pantalon devant ses Mahrams ?

Reponse :

Il n'est pas permis à la femme de porter un pantalon [ même devant ses mahram ] car il y a dans le fait de porter le pantalon une ressemblance aux hommes.

Cheikh Ibn Baz

Cheikh Abdourazak 'Afifi

Cheikh Abdoulah Ibn Qu'oud.

Source : Majmou Fatawa Lajna Da Ima vol 17 p 101


2-Devant Son mari :


Dans une k7 intitulé " Rencontre avec Cheikh Al-'Allama Zayd Al-Madkhali " un Talib Al 'Ilm d'Algérie posa la Question suivante :

Est-il permis à la femme de porter un pantalon dans son foyer devant son mari ?

Réponse :

"Les vêtements !

les vêtements spécifiques aux hommes sont interdits aux femmes.

Il est interdit aux femmes de porter les vêtements spécifiques aux hommes tout comme il est interdit aux hommes de porter les vêtements spécifiques aux femmes.

En ce qui concerne les vêtements mixte [ c'est-à-dire que peuvent porter la femme et l'homme ] il n'y a nul blâme sur les femmes ou les hommes qui les portent.

Tout habit que porte la femme mais qui est spécifique à l'homme est interdit et l'inverse de même.

Conformement à la parole du prophète :

"Qu'Allah maudissent les femmes qui essaient de ressembler aux hommes et les hommes qui essaient de ressembler aux femmes ".

Posté par un frère sur darwa.com :

http://www.darwa.com/forum/showthread.php?t=9923&goto=nextoldest

Cheikh ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Je pense que les musulmans ne doivent pas se laisser emporter par la mode qui produit ces catégories de vêtements qui nous envahissent de partout.

Beaucoup de ces vêtements ne correspondent pas au mode vestimentaire islamique selon lequel tout le corps de la femme doit être couvert. C’est le cas des vêtements courts ou très serrés ou trop légers. Le pantalon en fait partie car il décrit la taille du pied de la femme, son ventre, sa taille, ses seins  etc. Celle qui porte un pantalon est condamnée par ce hadith authentique : « Il y a deux groupes des habitants de l’enfer que je n’ai pas encore vus : des gens porteurs de cravaches telles des queues de bœufs qu’ils utilisent pour frapper les gens, et des femmes habillées mais nues, qui marchent penchées tout en faisant pencher  (= exhibitionnistes à la démarche provocatrice). Leurs têtes ressemblent à des bosses de dromadaire penchées ; elles ne seront pas admises au paradis et n’en sentiront même pas l’odeur. Pourtant celle-ci peut être sentie à une distance de tant et tant de marche » (rapporté par Mouslim, n° 2128).

Ibn Outhaymine dit encore : « Je pense qu’il est interdit à la femme de porter un pantalon parce que cela la fait ressembler aux hommes. Or le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a maudit les femmes qui cherchent à ressembler aux hommes. C’est aussi parce que cette façon de s’habiller rend la femme moins pudique et entraîne l’adoption de la manière de s’habiller des gens de l’enfer selon la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : « elles ne seront pas admises au paradis et n’en sentiront même pas l’odeur. Pourtant celle-ci peut être sentie à une distance de tant et tant de marche ». Extrait de la collection des Fatwa d’Ibn Taymiyya/question n° 12, p. 192-194).

Cheikh Salih al-Fawzan (Puisse Allah le préserver) a été interrogé en ces termes : « L’allongement des vêtements féminins est-il une obligation ou une recommandation ? Suffit-il de tailler le vêtement de sorte à ne rien laisser apparaître de la jambe et porter des chaussettes sur les pieds ? Comment prolonger le vêtement d’une coudée ? Cela doit-il être mesuré à partir des genoux ou des chevilles ?

Il a répondu en ces termes : « Ce qui est demandé à la femme musulmane c’est de couvrir tout son corps devant les hommes. C’est pourquoi il lui est permis de prolonger son vêtement d’une coudée pour bien couvrir ses pieds. Cependant il est généralement interdit de laisser les vêtements dépasser les chevilles. Ce qui indique qu’il est demandé à la femme de bien couvrir son corps. Si elle porte des chaussettes, c’est une bonne chose, une manière de se conformer au hadith relatif à ce sujet. Allah est le garant de l’assistance ».

Extrait de al-Mountaqa min fatawa Cheikh al-Fawzan, 5/334.